مرد دردسرساز!

احمدي نژاد را همه مي‌شناسيم، مردي كه طي چهار سال رياست جمهوريش كمتر زماني بود كه رفتارها و گفتارهايش با عكس‌العمل و انتقادهاي داخلي و خارجي همراه نباشد. و به قول بعضي‌ها چهار سال مملكت را به خود مشغول كرده بود. اما راستي احمدي نژاد چه چيزهايي مي‌گفت كه موجب برانگيختن اين همه داد و جنجال مي‌شد. آيا همان‌گونه كه بعضي‌ها مي‌گفتند احمدي نژاد فردي متحجر و مخالف با آرمان‌هاي امام بود كه امام در مورد به قدرت رسيدن او هشدار داده بود! و يا آن‌كه مردي بي سياست بود كه نمي‌دانست چه روابط و معادلاتي بر جامعه امروز حكم فرماست. او خيال مي‌كرد كه هنوز صدر اسلام است و فضايي براي پرداختن به گفتمان‌هاي عدل، مواسات اجتماعي و... وجود دارد.

در اين مقال مي‌خواهيم اندكي به گفتمان احمدي نژاد نظر كنيم تا ببينيم - به قول منتقدانش- اين تازه به دوران رسيده چه مي گفت.

احمدي نژاد از همان اول كه به قدرت رسيد مسئله فلسطين را مطرح كرد و در مقابل اسرائيل موضع گرفت؛ گويا وكيل مدافع فلسطيني‌هاست. موضوع هولوكاست را از دل تاريخ بيرون كشيده و به نقد آن پرداخت. مي‌خواست اسرائيل را با ابزاري كه با آن مظلوم‌نمائي كرده بود محكوم كرد. عَجَب چقدر از خط امام دور شده بود. انگار  فراموش كرده بود كه امام در مورد اسرائيل چه مي‌گفت. لابد همه جملات امام را شنيده‌ايد اما بهتر است جهت تنوير افكار عمومي و محكوميت احمدي نژاد جملاتي از امام را نيز مرور كنيم:

امام مي‌فرمود: در شرايط اسف‏انگيز فعلى بر هر مسلمانى لازم است كه كليه نيروهاى خويش را براى آزاد كردن سرزمينهاى اشغال شده و انتقام از اشغالگران به كار گيرند. «واللَّه ولى التوفيق»، و جاى ترديد نيست كه وظيفه يك نفر مسلمانى كه در دورترين نقطه‏هاى جهان به سر مى‏برد همان وظيفه‏اى است كه خلق مسلمان فلسطين امروز به آن مسئول است، مسلمانان به مثابه دست واحدند و همه در مسئوليت عمومى يكسانند. صحيفه امام، ج‏2، ص: 201

امام مي‌فرمود: اسرائيل غاصب است و هرچه زودتر بايد فلسطين را ترك كند. و تنها راه حل اين است كه برادران فلسطينى هرچه زودتر اين ماده فساد را نابود گردانند و ريشه استعمار را در منطقه قطع كنند، تا آرامش به منطقه بازگردد. صحيفه امام، ج‏5، ص: 177

امام مي‌فرمود: ما مدافع مبارزات حق طلبانه فلسطينيها در مقابل اسرائيل هستيم. ولى يك مسئله از همه مهمتر است و آن اينكه من مى‏خواهم به تمام مردم جهان بگويم كه هرگز ميانجى بين ظالم و مظلوم نشوند. بايد در چنين مواقعى طرف مظلوم را گرفت و خصمانه بر دشمن تاخت. آخر ميانجيگرى بين ظالم و مظلوم خود ظلمى بزرگ است و ما مى‏خواستيم كسى چنين ظلمى را مرتكب نشود. صحيفه امام، ج‏11، ص: 160

حالا مشخص شد كه چرا بعضي ها مي‌گويند مسئله هولوكاست مسئله ما نيست.

احمدي نژاد خيال كرده بود مي‌شود با دست خالي با قدرتهاى بزرگ مبارزه كرد. خيال كرده بود بايد از حقوق همه مستضعفان جهان حمايت كند. انگار يادش رفته بود كه امام مي‌فرمود:

مسئله‏اى را كه مى‏خواهم اكيداً به شما تذكر دهم اين است كه اين معنا كه «نمى‏شود با قدرتهاى بزرگ طرف شد» را از گوش‌هايتان بيرون كنيد. شما بخواهيد، مى‏توانيد؛ زيرا پشتيبان شما خداست. اين زمزمه‏هايى را كه ابرقدرتها به وسيله ايادى‏شان كرده‏اند كه تا متكى به يكى از دو قدرت نشويد نمى‏توانيد به زندگى خود ادامه دهيد، صددرصد غلط است. به روى پاى خودتان بايستيد و محكم و استوار با خدا باشيد و سعى كنيد تا قبل از هر پيشرفتى در انسانيت پيشرفت كنيد. در اين صورت، خداوند ما را يارى خواهد كرد تا بتوانيم استقلال و آزادى و اسلاممان را حفظ كنيم. صحيفه امام، ج‏15، ص: 341

احمدي نژاد فراموش كرده بود كه امام مي‌ فرمود:

امروز جنگ حق و باطل، جنگ فقر و غنا، جنگ استضعاف و استكبار، و جنگ پابرهنه‏ها و مرفهين بى‏درد شروع شده است. و من دست و بازوى همه عزيزانى كه در سراسر جهان كوله بار مبارزه را بر دوش گرفته‏اند و عزم جهاد در راه خدا و اعتلاى عزت مسلمين را نموده‏اند مى‏بوسم؛ و سلام و درودهاى خالصانه خود را به همه غنچه‏هاى آزادى و كمال نثار مى‏كنم. و به ملت عزيز و دلاور ايران هم عرض مى‏كنم: خداوند آثار و بركات معنويت شما را به جهان صادر نموده است؛ و قلبها و چشمان پرفروغ شما كانون حمايت از محرومان شده است و شراره كينه انقلابى‏تان جهانخواران چپ و راست را به وحشت انداخته است. صحيفه امام، ج‏21، ص: 86

احمدي نژاد با وضع دنيا آشنا نبود خيال كرده بود مي‌شود در اين زمان الگويي غير از الگوي غرب را بكار بست. احمدي نژاد با اقتصاد جديد آشنا نبود؛ حقوق روابط بين المللى را مطالعه نكرده بود؛ به اهميت شوراي امنيت واقف نبود، و كلا خيال كرده بود  با گفتمان اسلامي مي‌شود توي اين دنياي جديد زندگي كرد. انگار نشنيده بود امام خميني در جواب همين پرسشها و شبهات فرموده بود:

ما معادله جهانى و معيارهاى اجتماعى و سياسى‏اى كه تا به حال به واسطه آن تمام مسائل جهان سنجيده مى‏شده است را شكسته‏ايم. ما خود چارچوب جديدى ساخته‏ايم كه در آن عدل را ملاك دفاع و ظلم را ملاك حمله گرفته‏ايم. از هر عادلى دفاع مى‏كنيم و بر هر ظالمى مى‏تازيم، حال شما اسمش را هرچه مى‏خواهيد بگذاريد. ما اين سنگ را بنا خواهيم گذاشت. اميد است كسانى پيدا شوند كه ساختمان بزرگ سازمان ملل و شوراى امنيت و ساير سازمانها و شوراها را بر اين پايه بنا كنند، نه بر پايه نفوذ سرمايه داران و قدرتمندان كه هر موقعى كه خواستند هركسى را محكوم كنند، بلافاصله محكوم نمايند. صحيفه امام، ج‏11، ص: 160

حتما حرف‌‌هاي احمدي نژاد را در اجلاس ژنو شنيده ايد مي‌بينيد چقدر حرفهاي احمدي نژاد با حرفهاي امام تقابل دارد. آري به خاطر همين است كه مي‌گوييم احمدي نژاد متحجر شده است.

كتاب «عزاداري شعار حيات عاشورائي» که با رویکرد عمق بخشی به  عزاداری ها تالیف شده است، و در آن سعی شده تا با بازشناخت فلسفه و اهداف عزاداري به جهت دهی به عزاداری ها پرداخته شود و اين مجالس مقدس را از انحرافاتی که بیشتر در اثر عدم شناخت یاشناخت نادرست نسبت به ماهیت و فلسفه عزاداری به وجود آمده دور سازد تا بدین وسیله عزاداری ها نیز بتواند نقش خود در پایداری و تداوم انقلاب امام حسین علیه السلام ایفا نمايد.

لينك دانلود كتاب «عزاداري شعار حيات عاشورائي»:

http://moslehin.persiangig.com/pdf/final%20ashora2.pdf

شايعه اي كه هنوز نيز ادامه دارد

استاد شهيد مطهري:

«يك وقتی شايع بود و شايد هنوز هم در ميان بعضيها شايع است‏، يك وقتی ديدم يك كسی می‏گفت: اين فلسطينيها ناصبی هستند. ناصبی‏ يعنی دشمن علی عليه السلام. ناصبی غير از سنی است. سنی يعنی كسی كه‏ خليفه بلا فصل را ابوبكر می‏داند و علی عليه السلام را خليفه چهارم می‏داند و معتقد نيست كه پيغمبر شخصی را بعد از خود به عنوان خليفه نصب كرده است‏. می‏گويد پيغمبر كسی را به خلافت نصب نكرد و مردم هم ابوبكر را انتخاب‏ كردند. سنی برای اميرالمؤمنين احترام قائل است چون او را خليفه چهارم و پيشوای چهارم می‏داند و علی را دوست دارد. ناصبی يعنی كسی كه علی را دشمن می‏دارد. سنی مسلمان است ولی ناصبی كافر است، نجس است. ما با ناصبی نمی‏توانيم معامله مسلمان بكنيم. حال يك كسی می‏آيد می‏گويد اين‏ فلسطينيها ناصبی هستند. آن يكی می‏گويد. اين به آن می‏گويد، او هم يك‏ جای ديگر تكرار می‏كند و همين طور. اگر ناصبی باشند كافرند و در درجه‏ يهوديها قرار می‏گيرند. هيچ فكر نمی‏كنند كه اين، حرفی است كه يهوديها جعل كرده‏اند. در هر جايی يك حرف جعل می‏كنند برای اينكه احساس همدردی‏ نسبت به فلسطينيها را از بين ببرند. می‏دانند مردم ايران شيعه‏اند و شيعه‏ دوستدار علی و معتقد است هر كس دشمن علی باشد كافر است، برای اينكه‏ احساس همدردی را از بين ببرند، اين مطلب را جعل می‏كنند. در صورتی كه‏ ما يكی از سالهايی كه مكه رفته بوديم، فلسطينيها را زياد می‏ديديم، يكی‏ از آنها آمد به من گفت: فلان مسأله از مسائل حج حكمش چيست؟ بعد گفت‏ من شيعه هستم، اين رفقايم سنی‏اند. معلوم شد داخل اينها شيعه هم وجود دارد. بعد خودشان می‏گفتند بين ما شيعه و سنی هست. شيعه هم زياد داريم‏. همين ليلا خالد(۳) معروف، شيعه است. در چندين نطق و سخنرانی خودش‏ در مصر گفته من شيعه‏ام. ولی دشمن يهودی يك عده مزدوری را كه دارد، مأمور می‏كند و می‏گويد: شما پخش كنيد كه اينها ناصبی‏اند. قرآن دستور داده در اين موارد اگر چنين نسبتهايی نسبت به افرادی كه جزو شما هستند و مثل شما شهادتين می‏گويند، شنيديد وظيفه‏تان چيست.»

مسئول تبلیغات و اطلاع رسانی حماس:

امام حسین(ع) الگوی مقاومت مردم غزه است

مسئول تبلیغات و اطلاع رسانی حماس امام حسین (ع) را الگوی مردم و مبارزان جنبش اسلامی فلسطین در مبارزه با یزیدیان زمان دانست.

به گزارش آینده روشن، ابوالسرور در همایش «غزه، حماسه بیداری» با ذکر این مطلب که مقام معظم رهبری با دو پیام تاریخی خود نقش فراوانی در تقویت روحیه مبارزان حماس داشت، گفت: رهبری و دولت و ملت ایران همواره بزرگترین پشتیبان فلسطین و آرمان مقدس آنان بوده اند.
وی افزود: در ایام محرم، عاشورایی در غزه بپا شد که ملت مقاوم فلسطین با توکل به خدا و ایمان خالص خود به پیروزی با خون خود بر شمشیر یزدیان زمان پیروز شدند.
نماینده حماس در ایران با ذکر شکست عملی اسرائیل در غزه خاطرنشان کرد: پیروزی زمانی حاصل می شود که طرف آغاز کننده جنگ به اهداف خود برسد و این در حالی است که آنها نتوانستند به هیچ کدام از اهداف خود برسند.
وی تصریح کرد: اسرائیل از زمین و دریا و آسمان و با تمام قوا منطقه کوچک غزه را آماج حملات وحشیانه خود قرار دادند ولی نتوانستند ذره ای از این خاک را تصرف کنند.
ابوالسرور عنوان کرد: اسرائیل در مقابل ما به همه سلاح ها مجهز بود ولی در مبارزات تن به تن و خیابانی در مقابل مقاومت شکست خورد و دلیل آنان هم این بود که آنان از سلاح شهادت طلبی و الگویی چون امام حسین(عج) بی بهره بودند.
وی اظهارداشت: یکی از برکات این جنگ این بود که اسرائیل و آمریکا فهمیدند که وقتی نمی توانند حماس و حزب الله به ظاهر کوچک را از بین ببرند، پس جنگ با ایران بزرگ و ظلم ستیز برای آنان غیر ممکن خواهد بود.
وی گفت: آنان می خواستند با حذف حماس کار خود را در ادامه راحت تر کنند اما حالا قضیه کاملاً برعکس شد و هم حزب الله و هم حماس در دنیا به مقبولیت بی سابقه رسیدند و موج بیزاری و تنفر از اسرائیل در تمام جهان آغاز شد.
مسئول تبلیغات و ارتباطات حماس در ادامه خاطرنشان کرد: آنچه بیشتر از حمله ددمنشانه اسرائیل ما را ناراحت کرد، خیانت برخی حکام به ظاهر مسلمان و عربی بود که اسرائیل شیپور جنگ را از آن کشور به صدا درآورد.
وی در رابطه با شایعات مربوط به اعتقادات مردم غزه نیز گفت: این شایعات بیشتر در جاهایی مطرح می شود که بیشترین حمایت از مردم فلسطین دارند و با این کار قصد دارند در کمک این مردم به فلسطین تشکیک به وجود آورند.

هوشیار باشید:

توطئه ها در راه است!

چندی است همسو با صهیونیست بین‌الملل توطئه‌هایی از درون کشور برای زیر سؤال بردن مبارزات مردم فلسطین و حماس صورت می‌گیرد که خطر آن هر روز بیشتر احساس شده و ضرورت اطلاع رسانی و آگاه‌سازی مردم را به این توطئه‌ها بیشتر می‌کند.

از جمله این‌که اخیرا اس ام اس‌هایی میان مردم متدین ارسال می شود با این محتوا:

یکی از رهبران حماس در مصاحبه با کانال الجزیره گفت: "سننتصر على اسرائيل كما انتصر يزيد على الحسين: بر اسراییل پیروز خواهیم شد همچون پیروزی یزید بر حسین! "

اما نکته‌ای که بر ساده لوحی و حماقت جاعلان این گفته افزوده است این‌که:

اولا: حتی وهابی‌های متعصب هم کار یزید را قبول ندارند تا بخواهند از او دفاع کنند به طوری که روایات بر ضد یزید چه نزد شیعه و چه نزد اهل سنت موجود است. و حتی کسانی‌که از اهل سنت می‌خواهند به نحوی منکر لعن یزید شوند می‌گویند: شاید در آخر عمر توبه کرده باشد!!! و بلکه اکثر علمای اهل سنت نیز لعن یزید را جایز و حتی واجب می‌دانند. حتی ابن جوزی از علمای بزرگ و متعصب اهل سنت در این زمینه کتاب «الرد علی المتعصب العنید المنکر للعن یزید؛ رد بر شخص متعصب وکینه توزی که لعن یزید را قبول ندارد!!!» را نوشته است. وی در کتاب خویش در این زمینه می گوید: ان انكاره على من استجاز ذم المذموم و لعن الملعون من جهل صراح، فقد استجازه كبار العلماء، منهم الامام احمد بن حنبل و قد ذكر احمد فى حق یزید ما یزید على اللعنه. ( توجه: وهابی ها حنبلی هستند!)

ثانیا: اصلا مشبه و مشبه به در این جمله به هم نمی‌خورد زیرا یزید فردی پرقدرت و دارای لشکری کامل همچون اسرائیل امروز داشت و همراهان امام حسین علیه السلام نیز افرادی با تعداد و تجهیزات اندک مانند حماس امروز بودند پس شاید اصل این جمله این بوده:«سننتصر على اسرائيل كما انتصر الحسین على یزید» اما عده ای مغرض و شاید نفهم آن را قلب نموده اند!

در اینجا چند سئوال دیگر نیز باقی است و آن اینکه:

۱- اگر این خبر صحت دارد، نام این رهبر حماس چیست؟

۲- این مصاحبه در چه روز و چه ساعتی با شبکه الجزیره صورت گرفته است؟

۳- آیا کسی فیلم این مصاحبه را دارد؟

جالب اینکه اگر جمله ""سننتصر على اسرائيل كما انتصر يزيد على الحسين"را در گوگل یا هر موتور جستجوی دیگری سرچ کنند. توجه به نتایج این جستجو نشان می دهد:  این جمله فقط در سایت‌ها و وبلاگ‌های فارسی‌زبان وجود دارد که البته این سایت‌ها و وبلاگ‌ها هم منبعشان در نقل این جمله، سایت «عراق نو» است. سایت «عراق نو» (که به نظر می آید وابسته به آن دسته از شیعیان عراق است که رهبرشان مفتخر به تشکر جورج بوش شده است) طی گزارشی که آن را به یک عکس فتوشاپی از مردم عراق هم مزین کرده، ادعا کرده است: «گفته یکی از رهبران حماس در مصاحبه وی با کانال الجزیره قطری مبنی بر اینکه "سننتصر على اسرائيل كما انتصر يزيد على الحسين:بر اسراییل پیروزخواهیم شد همچون پیروزی یزیدبر حسین! "هیچ‌گاه از اذهان مردم عراق پاک نخواهد شد» خوب! آیا جالب نیست با وجود این همه سایت و وبلاگ عرب‌زبان که شیعیان عراقی آنها را اداره می کنند، حتی در یکی از آنها هم چنین جمله‌ای نقل نشده است؟ مگر نه این است که این جمله، دل مردم عراق را جریحه دار کرده است و هیچگاه از ذهن آنها پاک نخواهد شد؟ پس بازتاب چنین جمله‌ای در سایت‌ها و وبلاگ‌های عربی شیعی کجاست؟ با توجه به اینکه مصاحبه مذکور، با یک شبکه عربی و به زبان عربی انجام شده است، خبرهای منتشر شده به زبان عربی که آن را منعکس کرده‌اند کجا هستند؟ بنابراین اجازه بدهید، همکاری این برادران شیعه‌مان را با حکام وهابی سعودی، در کوبیدن و لجن مال کردن بچه‌های حماس، به آنها تبریک بگوییم!

در پايان گفتار، همراه با امام خميني تكرار مي‌كنيم كه: «دستهاي ناپاكي كه در جهان اسلام بين‌‌شيعه و سني اختلاف مي‌اندازند، نه سني هستند و نه شيعه. اينها ايادي استعمارند كه مي‌خواهند بر كشورهاي اسلامي مسلط گردند. دولت‌هايي كه با نيرنگ‌هاي مختلف و وسايل گوناگون مي‌خواهند ثروتهاي مردم ما را غارت كنند، به‌نام شيعه و سني، اختلاف ايجاد مي‌كنند»( شيعه وسني، غوغاي ساختگي، نوشته دکترفتحي شقاقي، موسس جهاداسلامی فلسطین)

و بر این فرموده آن بزرگوار تأکید می‌کنیم که: (ما براي دفاع از اسلام و ممالك اسلامي و استقلال ممالك اسلامي در هر حال مهيا هستيم. برنامه ما كه برنامه اسلام است. وحدت كلمه مسلمين است، اتحاد ممالك اسلامي است. برادري با جميع فرق مسلمين است در تمام نقاط عالم، هم پيماني با تمام دول اسلامي است در سراسر جهان مقابل صهيونيست، مقابل اسرائيل، مقابل دول استعمار طلب...) صحيفه نور، جلد 1، ص84، تاريخ 25/2/43